王立群:成名晚,走得更远

 军事资讯     |      2019-11-27 22:26

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北京大学燕南园51号,静默的灰色老房子,与草木相依。近百年来,这里成长了中国数代最优秀的学者。在这块精神圣地畅谈新作与人生,王立群身上的老派学者风度显露无余。Ejc

教师课堂教学语言是教师课堂教学表情达意、交流沟通、设疑释难的特殊工具,好的课堂教学语言,它象向导,娓娓而谈,引你曲径通幽,游览奇妙的名山胜水;它似扇子,用炽热的情感感染打动你的心灵;它又如锄头,深挖细掘,直抵知识的底藴;它好比桥梁,架设起心灵相通、知识联系的立交桥不揣冒昧,我不妨谈谈我在这方面的体会和例证

  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史春寒料峭之中,王立群着浅色衬衣,灰色合体西服。单是从他从容、儒雅的大家气度,很难让人想到,初中时代他曾是熟练的钢厂砸石工和盖楼建筑小工。而在百家讲坛主讲人中,他是惟一一位教过小学、中学、大学专科、本科、硕士研究生、博士研究生、博士后的教师,他也是教过中小学除体育课外所有课程包括音乐课的教师。Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史王立群的经历印证了孟子的那段话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”六十岁成名的他坦言:“成名早晚,各有利弊。成名晚,好处是多读了几十年书,能讲的东西多,可以走得更远。”Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史 刘邦“很有料”Ejc - 专注于中国古代历史 Ejc - 专注于中国古代历史王立群在《百家讲坛》推出最新讲座“大风歌”的同时,推出了新作《大风歌:王立群讲高祖刘邦》。这是“王立群读《史记》”系列里比较靠后的作品,之前,他已经讲过汉武帝、项羽、吕后和秦始皇,刘邦是第五个人物。“刘邦是政治家,项羽是军事家。刘邦善于管理更像一位集团老总,事业成功,项羽这方面不如他。但是要说到做男人,刘邦花心不说,用了一辈子时间也没认清自己的妻子吕后。”王立群说。Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史“历史它有四张面孔,你弄清楚了就不会再纠结了。第一个是真实的历史,它一去不复返;第二是记录的历史,是通过史学家记录的。比如司马迁的《史记》写的时候就体现了自己的选择和好恶;第三,是传播的历史,这里面文艺作品占了大部分,电视剧,小说,加入了很多想象。最后一张面孔叫接受的历史,观众看电视剧、读书、听评书……最后在脑子里形成了一个历史人物的形象,这个形象和真实的历史可能完全不一样。”王立群由此谈及自己在《百家讲坛》的任务。“我们根据历史文献的记载,根据对当时历史环境的了解,尽可能的讲出一个主讲人心中认为的比较符合历史真实的东西。”Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史对于刘邦这位争议极大的千古名帝,王立群用“草根政治明星”来定义。“刘邦是具有政治家潜质的草根,他没有读过政治学院、政治系,但是这个人按我们现在的说法,他是一个与时俱进的人。从求封地改变策略为分封非常明智,就像现在有一些房地产商一样,刘邦也会搞‘期房’,最后成为一个高明的政治家。他具有市井之气,又善于把握天下大势。”作为丈夫的刘邦,在王立群眼中,就不那么成功了。“男人是一部书,女人也是一部书,吕后读懂了刘邦这本书,刘邦始终没有读懂吕后这本书,一个典型标志就是刘邦为了防止功臣篡位,定下三条规矩,却唯独没有防范吕后,典型的‘外战内行,内战外行’。”Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史 做事情我用笨办法Ejc - 专注于中国古代历史 Ejc - 专注于中国古代历史学术的严肃、严谨与观众期待的轻松、娱乐的解读如何协调,向来是每个《百家讲坛》主讲人要面对的问题。Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史“我平时在坐飞机或者火车外出的时候,看到旁边的人看书,就会特意留意下书名,找来翻看,发现那些书大多是有一定思想性,又不失阅读快感的作品。”这给了王立群很大启示,历史写作内容要严肃,品位也不能降低,但语言必须轻松,才能让读者在很轻松的阅读中潜移默化接受作者的思想。基于此,《大风歌:王立群讲高祖刘邦》对刘邦的解读延续了之前的严谨和平实,但同时也有巨大的突破——在语言上下足了工夫。Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史“这种改变就是为了让更多人喜欢,因为在《百家讲坛》讲历史,要面对‘老板’央视、老百姓、同行三种观众,尤其是对‘二老’都得尊重、都要伺候好。”王立群坦言。“老板有权力,他们要决定这个节目行不行;老百姓手里有遥控器,他们不看,收视率下降,别管你是什么主讲人,讲了多少年,收视率下来——回家。而人数很少的同行,虽是小众,但是他们有话语权,可以发表评论。”王立群表示,让三种观众都满意,把握好这度“很难、很痛苦”。Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史在解读刘邦的时候,王立群在语言上下了工夫。“实际上我写了两个版本,一个版本给央视的编导,这个版本是做电视讲座的,那个我不太考虑语言。”忙的时候,他同时要面对三个稿子——讲稿、书稿、字幕稿。“三个稿子都压到头上的时候,搞得人恨不得要跳楼。”《百家讲坛》的节奏是每月录制四期,得先写出讲稿。“因为要和央视的播出同步,开播之时就要拿出给出版社的书稿而且还要改得更通俗、有趣,适合读者阅读。虽然语言风格上变了一下,但是学术含量是沉淀在里面去的。”Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史王立群在河南大学以老实本分出名,做事踏踏实实。“我这个人比较笨,所以做事情,用笨办法。比如说讲韩信,我把学术期刊网上所有评价韩信的文章一网打尽,一篇一篇研读,一个小文件夹里就有几十篇文章。全部读完,然后再讲自己的,对学术界所有研究观点了然于胸后,就能在通俗、大众的外表之下,自然的发散学术气息。单单是依靠本子谈学术,都是沙滩上的建筑,极不可靠。”Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史 不忧不惧真君子Ejc - 专注于中国古代历史 Ejc - 专注于中国古代历史无论当面对话还是电话采访,王立群的儒雅与谦和令人难忘。他对记者始终以“您”相称呼;已近古稀之年的他在新书发布会后依然耐心的为每位到场嘉宾签名、合影留念。有杂志社的记者为他拍照,一个角度拍了几十张,毫无厌烦之情;而饭桌上的他,风趣自如,几个有趣又不失品位的段子将现场气氛调节的恰到好处。Ejc
  • 澳门新萄京app,专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史他的好友著名评论家、北京大学教授张颐武评价说,王立群在中原地区,感受中原文化的厚重,出手沉稳,从他身上会感受到历史的胸怀和人性的关切。王立群身上,有一种很难得的中国文人范儿。Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史这种范儿部分源于家学,部分源于后天修炼。Ejc - 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史王立群的父亲毕业于齐鲁大学英文系,母亲毕业于女子师范。但上个世纪五六十年代,这恰恰是他无缘好学校的原因。十三岁他就接受了人生第一次挫折教育。母亲的话令他记忆深刻:学校条件差,也能培养出好学生。关键是看有没有骨气,看自己努力不努力。“母亲教我背诵孟子一段话:‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。’”Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史为挣学费,十二三岁,王立群就成了熟练的钢厂砸石工和盖楼建筑小工。因为家庭出身,他无缘大学,就到开封市空气分离设备厂子弟小学教书,成了全校有名的全能教师:语文、数学、音乐、美术、自然全教。Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史生活虽然艰辛,却散发出不可逼视的庄严和高贵。在小学教书的7年里,王立群每月的工资是30.5元,到了中学一呆就是7年,工资涨了11元。王立群说,一生都不能放弃的是读书。经过3年的研读,1979年,王立群放弃高考,直接参加河南大学古汉语研究生考试,金榜题名。“这一点,我和易中天一样。”Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史张爱玲说,出名要趁早。而王立群成名时已是六十岁了。谈到成名,王立群说和三次选择有关。第一次是1979年的考研,彻底改变了他的人生。第二次是2003年,他在“非典”的特殊时刻,不辞辛劳为河南大学争取到了古典文学的博士生点。这让本来已经到退休年龄的王立群,因为带着2004级古典文学的博士生,而推迟退休。2005年底,中央电视台《百家讲坛》来到河南大学海选主讲人,在学生们中间口碑颇好的博士生导师王立群,被钦点为主讲人。Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史忆及几十年风雨人生路,王立群说:“经历了许多,我才真正体会到《孟子》讲的‘大丈夫’人格的核心是自强不息。正如一个气球能够升腾是因为它里面充满了氢气,一个人能够升腾是因为他具有自强不息的强势人格。这种强势人格不一定表现在外部,而是内化为数十年自强不息的坚持。因此,具有这种强势人格就会有一副傲骨,而不是傲气。”Ejc
  • 专注于中国古代历史Ejc - 专注于中国古代历史这位“苦练型”人物,几十年来,一直在跟自己搏斗,历练在逆境中飞跃。“人生挫折是常有之事,人的一生要学会在挫折中磨砺自己。打破人生困境的最好方法是使自己足够强大起来。”王立群说。Ejc
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语文教师教学要实现角色的转换,由生硬的注入式、独霸讲台的讲述式走向开放的启发式、学导式,突出学生的主体地位,还学生一片自主学习、独立思考、主动探究的自由天空,既当导演又当向导,课堂教学语言要做到循循善诱的启发、孜孜不倦的引导。明乎此,课堂教学时要作好课始的导语和课间的引导。一课开始,学生精神涣散,思想不集中,对教师新课内容期望值高,这时语文老师的开场白显得至关重要,往往一个引人入胜的故事,一段兴趣盎然的叙述,几句活泼幽默的话语,一个新颖奇特的比喻,一组气势不凡的排比-----往往把学生的注意力集中起来,把他们的心身俘虏过来,一堂课的效果由此奠定下良好的基础有人将导语概括为切题式、比较式、活动式、悬念式、抒情式、故事式、联系式、配乐式、提问式、表演式、看图式、引用式、演示式、绘画式等14式,我在教学《杜十娘怒沉百宝箱》采取了提问式的方式,导语设计将文本和学生关心的现实意义链接,高屋建瓴地将金钱、爱情的两种金钱观、爱情观对比地提出来,引起学生的高度注意和思考,语言简练明确,直抵学生的心扉,

例1:在商品经济社会,人们对金钱和爱情有两种截然不同的立场和观点,一种是一切向钱看,认钱不认人,丢掉了人的人格、道德、尊严、感情,而成为金钱的俘虏;一种是以人为本,重人不重财,重视人的才、学、品、貌,追求平等幸福生活,那么,我们今天生活在新时期的同学,应抱那一种金钱观和爰情观呢?无疑,我们今天学习的冯梦龙《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》,为我们提供了认识思索这一问题的最好范例,

例2:我在教学《鸿门宴》时,又注意“新新文化”插曲对当代中学生的影响、喜爱,引用了《百家讲坛》王立群老师讲《大风歌》时的片首歌揭题,起到了意想不到的效果。

同学们前不久收看《百家讲坛》王立群老师讲《大风歌》没有?还记不记得其中的片首歌?让我们一起唱一唱这首歌:

师:同学们,请思考这样一个问题,刘邦进长安而不先入为主退居霸上,应该说是礼让在先,为什么项羽反而不领情,却一反常态的“大怒”?

师:对!刘邦欲王关中是项羽动怒的导火线,它触怒了项羽敏感的神经,按怀王之约,刘邦先进长安应该称王,看来是顺理成章的事,在项羽看来却是大逆不道的,为什么?大家还可以从项羽的角度想想。